張家界新聞網(wǎng)1月23日訊 （通訊員 屈澤清）張家界市境內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩，武陵源也不例外，圍鼓、嗩吶、九子鞭，偶爾搬上舞臺(tái)，讓習(xí)慣了現(xiàn)代文化的人們耳目一新，但很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承面臨著困局。令人可喜的是，在武陵源天子山鎮(zhèn)，圍鼓有了十五個(gè)小小接班人。
武陵源天子山鎮(zhèn)圍鼓民間藝人蘇李發(fā)成告訴筆者，張家界圍鼓，又稱打鎦子、打排鼓，是該市民間紅白會(huì)中不可缺少的樂器。一般7人演奏，樂器有一鼓、一大鑼、一公鑼、兩副鈸、兩嗩吶。其詞曲紅白會(huì)通用，以鼓和嗩吶上系紅、白布為分別標(biāo)記。世傳的圍鼓詞有《八哥洗澡》、《風(fēng)鬧大》等。此外，圍鼓還常常配合有木葉、土號(hào)、樹皮號(hào)、二胡等民間常見樂器演奏，被稱作藝人們的“卡拉ＯＫ”，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值。過去在該市農(nóng)閑時(shí)節(jié)的農(nóng)村，敲“圍鼓”處總是里三層外三層擠滿聽眾，而如今，當(dāng)年頗有名氣的“圍鼓”卻已經(jīng)瀕臨失傳。
“我教學(xué)生們學(xué)習(xí)土家圍鼓技藝，是希望他們能將這門技藝?yán)^承發(fā)揚(yáng)，讓更多的人了解圍鼓，學(xué)習(xí)圍鼓。”李發(fā)成老人自幼跟隨師父學(xué)習(xí)圍鼓，至今已有50余年，是方圓百里有名的圍鼓藝人，2012年10月初，李發(fā)成受天子山中心學(xué)校邀請(qǐng)，為學(xué)校學(xué)生傳授圍鼓技藝，該校精心挑選了15名四至六年級(jí)學(xué)生參加了圍鼓班，計(jì)劃通過一年的學(xué)習(xí)，使學(xué)生基本掌握這門技藝。老人非常激動(dòng)地說：“這樣好啊!這樣好啊!原來和我一起學(xué)習(xí)圍鼓的藝人們現(xiàn)在大都年近七旬，年輕人又不愿意學(xué)，我正擔(dān)心手藝會(huì)失傳，學(xué)校讓我教孩子們學(xué)習(xí)圍鼓，圍鼓技藝后繼有人了!”
學(xué)生學(xué)習(xí)圍鼓的積極性很高，在圍鼓學(xué)習(xí)中磨煉了意志，得到了學(xué)習(xí)的樂趣，現(xiàn)在15名學(xué)生都能登臺(tái)表演。在多種場(chǎng)合下進(jìn)行表演，獲得了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，湖南衛(wèi)視1月9日以《校園中的圍鼓老師》為題進(jìn)行過報(bào)道，引起了張家界社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。對(duì)此，李發(fā)成表示，“學(xué)校邀請(qǐng)我去給學(xué)生教怎樣打圍鼓，是看得起我，既讓我老有所為，也讓這門手藝能傳承下去，有錢沒錢都沒關(guān)系，我會(huì)認(rèn)真地教下去。”
四年級(jí)的學(xué)生劉媛告訴筆者，李老師很好，先教我們?cè)趺醋x詞，我們?cè)谙旅婢陀?，?huì)記了就給老師說，等到大多數(shù)人都會(huì)記了，李老師就讓我們打一次試試，慢慢的們就會(huì)打了，我現(xiàn)在會(huì)打九個(gè)詞了。
學(xué)校負(fù)責(zé)人說，土家傳統(tǒng)文化博大精深，教學(xué)生打圍鼓只是“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的第一步，下一步將聘請(qǐng)嗩吶民間藝人進(jìn)校園，做好土家文化的傳承工作。
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